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阅读 1433 次 历史版本 2个 创建者:冰若寒(2011/10/29 11:14:19) 最新编辑:夏天(2012/9/13 17:31:17)
刘瞻
拼音:Liú Zhān (Liu Zhan)
同义词条:刘几之
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清廉刚正的唐代贤相刘瞻
清廉刚正的唐代贤相刘瞻
 
  刘瞻(?-874年9月29日),字几之,唐代连州人。

  祖先原居彭城(今江苏徐州市),其父刘景曾师从刘禹锡。刘瞻自小“奇伟,有文学,才思敏捷”,太和初进士。娶李德裕孙女为妻。四年(830年),又中博学宏词科。大中十二年(858年)得宰相刘瑑的赏识,推荐为翰林学士,咸通元年(859年),盐铁转运使徐商聘用为参军。咸通六年(865年)十月,复为翰林学士,转水部员外郎。隔年三月授太原(今属山西)少尹。咸通九年(868年)五月,拜中书舍人。咸通九年九月拜户部侍郎。咸通十年(869年)六月,以中书侍郎同中书门下平章事,是继张九龄、姜公辅之后第三位在岭南出身的宰相。咸通十一年(870年)八月,同昌公主病亡,唐懿宗认为是御医医治不力,下令将韩宗劭、康仲殷等二十多御医全部诛杀,这还不肯罢休,“悉收捕其亲族三百余人系京兆狱”。谏官不敢言,刘瞻跟京兆尹温璋竭力劝阻,懿宗大怒,将刘瞻贬康州(今广东德庆)刺史,再贬驩州(越南荣市)担任司户参军,还牵连了僚属郑畋等贬远州司户,史称“咸通十司户”。临行之日,老百姓掩泪送别。韦保衡、路岩打算在途中追杀之,幸赖贤臣张允伸等敬重刘瞻,联名上疏论理,才不敢下手。

  咸通十四(874年)年,懿宗迎佛骨入宫,遇赦移官廉州(今广西合浦)刺史。七月,唐僖宗即位,十月大赦天下,徙虢州(今河南灵宝)刺史。乾符元年(874年)二月,召复刑部尚书,五月,加中书侍郎、同中书门下平章事。是年八月初,宰相刘邺于盐铁院宴请刘瞻,回家后生病,十四日去世。郑畋草《刘瞻荆南节度平章事制》称“安数亩之居,仍非已有;却四方之赂,惟畏人知”。有子刘赞。曹溪六祖七传弟子光化大师是刘瞻次子。而据《新唐书·宰相世系表》,刘瞻有三子:刘滉,字鉴源;刘陟;刘延赏,渭南尉,右拾遗。

刘瞻简介


  唐代岭南出阁入相之贤者,数刘瞻与张九龄二人。刘瞻是连州人,先后两度入相。

  身为宰相的刘瞻以“耿介之声着于朝野”,曾因救300无辜性命冒死直谏被罢相位,流放到蛮荒之地欢州(现越南一带);他位至百官之首,但一生清风俭德,史载其“安数亩之居,仍非已有”,赢得了世人的景仰。至今,在连州民间谈及刘瞻,都会津津乐道“刘瞻上疏”、“婉拒献馈”、“改道回京”等感人故事。

刘瞻生平

  刘瞻(?—公元874年),字几之。先祖为彭城(现徐州)人,后徙连州。瞻祖升,曾在连州从商;父景,在连州曾就教于诗豪刘禹锡,唐元和末年(公元806—公元820)进士擢第,为连州第一个进士。

  刘瞻青出于蓝胜于蓝,唐懿宗大中初(约公元850—853年)登进士第,后四年又登博学宏词科。唐懿宗咸通初(约公元861年)开始入朝为官,因“貌奇伟,有文学,才思丰敏”,得当时宰相刘龚赏识,荐为翰林大学士,拜中书舍人,户部侍郎承旨,出太原尹,兼刑部尚书、集贤殿大学士,即为宰相,时为唐懿宗十年(公元870年)。

  刘瞻作诗工于野逸,有《中州集》传世。

刘瞻风采回眸

  高中进士仍需救济

  刘瞻父亲刘景是连州第一位进士。刘瞻中进士后开始并未受重用,新作文章偶得政客赏识并荐之,升河中少尹,从此走上仕途。

  连州地处五岭南北交通要冲,自唐以后,很多朝廷贬官都被贬此地。唐元和十年,被赞誉“有宰相之才”的唐代“诗豪”刘禹锡被贬到连州任刺史。刘禹锡到连州后兴文重教,广开文风,推动了连州文化的发展。

  话说当时在连州从商的刘升,闻刘禹锡之大名,便带儿子刘景拜刘禹锡为师,成为其得意弟子。元和末年,刘景在刘禹锡的悉心教导下,成为连州历史上第一个进士。刘禹锡非常高兴,写了一首《赠刘景擢第》的诗以示祝贺。诗曰:“湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳;昨日鸿都新上第,五陵年少让青光”。

  刘景便是刘瞻的父亲。他虽然中了进士,但并没有什么大作为,只是在汉南郑司徒府做一个小小的“掌牍案”,相当于现在为长官整理文字资料的“秘书”。

  刘瞻幼年时,父亲刘景就去世了,其“掌牍案”之职也没有为他留下什么家产。清贫的生活,磨炼出他坚强的性格和刻苦奋发的意志。刘瞻在浓厚的求学氛围里悉心研习,功夫不负有心人,他于大中初年一举进士及第。

  刘瞻中进士后,仅在京城做了个小小的大理评事。因为甘于清贫,他连一天三餐都难以为继,因与安国寺的和尚相熟,便时常去安国寺“蹭”饭吃。

  一天,刘瞻又去安国寺吃饭,临走时把新做的几篇文章遗留在案几上。这天刚好有个观军容(退休政客)刘玄翼到寺中闲游,发现了刘瞻的文章。刘玄冀一读文章不禁拍案称道:“好文章!好文章!”

  寺里的和尚闻言,便告诉刘玄翼文章是刘瞻写的,但他家中贫寒,又是偏远的岭南连州人,朝中没有后台,虽然才高志大,却没有出头之日。刘玄翼知悉后,大为惋惜,表示有机会一定向朝廷推荐、重用他。

  果不其然,不久就有圣旨下,升刘瞻为河中少尹。临赴任之时,有一个和刘瞻同为平事的同事讽讥他说:“今日你下去为府尹,以后回朝廷来做什么官呢?”刘瞻答曰:“得路即作宰相!”于此可见刘瞻的远大抱负。

  官至宰相租用旧房

  唐懿宗十年,刘瞻官至宰相。虽位高权重,但清廉的刘瞻却是租用旧房,家无积蓄。《新唐书》载:瞻所得俸,以余济亲旧之窭困者,四方献馈不及门。

  刘瞻在河中为官,勤政爱民,政绩显着。加上他“貌奇伟,有文学,才思丰敏”,很快就被当时的宰相刘龚赏识,把他推荐为翰林学士,户部侍郎。唐懿宗十年五月,刘瞻以本官同平章事,加中书侍郎,集贤殿大学士。他果然成了朝廷首辅,登上了宰相之位。

  别人封相,荣华富贵接踵而来,有豪宅有厚禄是理所当然的事情,接受百姓出于感激而贡献的礼物,合情也合理。可刘瞻并不这样想,他对四方百姓的献馈一一婉拒,其节俭清廉的美德,朝野称颂。

  刘瞻封相后保持着一贯的清廉,所居住的通义坊旧宅也是租用的。一名商人看到位居朝廷相位的刘瞻仍然过着清苦的日子,就表示要送两套房屋给他,当是替京城的百姓感激刘瞻的为民之心,然而刘瞻还是笑着婉拒了这名商人的好意。

  而对于穷困的老百姓,刘瞻一家却是无私地接济,以致家里没有积储,一家老少竟然靠咸菜稀饭过日子。《新唐书》载:瞻为人廉约,所得俸,以余济亲旧之窭困者;家不留储,无第舍,四方献馈不及门。

  后来当刘瞻被罢去宰相时,翰林学士郑畋奉旨起草“罢相制”,说刘瞻:“安数亩之居,仍非已有,却四方之赂,惟畏人知……”这一制书却成了对刘瞻的褒扬和肯定,以致当时“都下传写,为之纸贵”。刘瞻之清廉可见一斑。

  冒死进谏救300无辜

  为使刘瞻永不翻身,奸臣污蔑其害死公主,因此冒死向皇帝进谏的刘瞻遭一贬再贬,到了远离京城万里的欢州(今越南一带)任刺史。

  刘瞻做了宰相,照说该是平步青云、仕途顺利了。可是不到3个月,一件突发事件使刘瞻被罢了相位。唐懿宗十年八月,刚正立朝、梗直为相的刘瞻在昏庸的唐懿宗面前,为无故受牵连的300余名百姓喊冤,主演了令世人敬佩不已的“刘瞻上疏”。

  事情由懿宗的爱女同昌公主病逝而起。同昌公主系懿宗和爱妃郭淑妃所生,不但貌美而且乖巧,被懿宗视为掌上明珠。唐懿宗十年八月(也就是刘瞻当宰相不足3个月之时)同昌公主因病不治身亡。

  唐懿宗突闻爱女的死讯,哀痛不已。这位荒淫残暴的昏君听信附马韦保衡的话,认为公主的死是医官们不用心所至,下令将韩宗劭等20多名皇家医官全部诛杀,并将医官的父族、母族、妻族、老老少少300余人打入死牢,准备斩首。

  唐懿宗的这一暴行,引起了朝廷内外的纷纷议论,举国上下为之震动。作为宰相的刘瞻闻讯后,立即召集谏官,准备劝阻懿宗这一暴行,但谏官们都畏惧懿宗,不敢说话。

  刘瞻视荣华富贵如浮云,置个人生死于度外,决意为民请命,因此亲自上疏谏阻,请懿宗赦免死牢中三百无辜。起草疏文前,他给儿子刘赞写了一封信,说如果遭到不幸,就将他的骸骨运回连州安葬。

  《资治通鉴·唐纪六十八》记载刘瞻上疏曰:“修短之期,人之定分……纵劭等诊疗之时,惟求疾愈,非不尽心,而祸福难移……今械系老幼三百余人,物议沸腾,道路嗟叹……伏愿少回圣虑,宽释系者。”

  唐懿宗对刘瞻的进谏大为恼火,但碍于刘瞻首辅的身份,虽然没有立即发作,却根本不予理会。第二天,刘瞻又联合了京兆尹温璋再次犯颜直谏,措辞更加激烈。这下可惹怒了唐懿宗,当即降旨把刘瞻贬为荆南节度使,温璋贬为崖州司马,责令二人三日内离京赴任。

  300多名无辜者得救了,刘瞻却被罢了相位,远贬荆南。刘瞻离开长安赴任以后,附马韦保衡又与另一个奸臣路岩串通一气,罗织了各种莫须有的罪名,把刘瞻的门生故旧30多人,全部贬谪偏远荒僻的岭南。

  为了使刘瞻永不翻身,韦保衡又与路岩合谋,硬说是刘瞻与御医同谋,乱投药物害死同昌公主。昏庸的懿宗竟信以为真,又把刘瞻从荆南节度使再贬为远离京城万里的欢州(今越南一带)为刺史。

  《新唐书》载,刘瞻被罢相出荆南时,“朝野无不惋惜,都城士庶,以少及长,闻之俱为涕泣”。

  再度入相百姓“雇百戏迎之”

  《资治通鉴》记载“……瞻之贬也,人无贤愚,莫不痛惜。及其还也,长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之,改期,由他道而入。”

  刘瞻被远贬到欢州后,朝廷以韦保衡、路岩为宰相,这两人狼狈为奸,为同昌公主大办丧事,又唆使懿宗大办佛事,搞得国库空虚,以致全国上下劳民伤财乌烟瘴气。

  咸通十四年(公元874年)7月,懿宗死了,他的儿子李儇即位,是为僖宗。素来以刚正清廉立言立身的刘瞻,在被贬之地以出色的执政能力和务实为民态度,赢得了百姓的爱戴。僖宗钦佩他的才华和胸怀,决定罢免韦保衡和路岩两个奸臣,重新起用刘瞻为宰相。

  “刘瞻要回京城了!”这一喜讯在京城的老百姓中传开,一片欢欣鼓舞。《资治通鉴》记载:“……瞻之贬也,人无贤愚,莫不痛惜。及其还也,长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之,改期,由他道而入。”

  原来,大批群众闻知刘瞻回京,便自发地组织起来,筹钱聘请戏班、狮舞、龙舞等,要在他回京途上载歌载舞迎接。这样的荣耀在官场中实属罕见,然而刘瞻得悉后,却避开这份荣耀,“改期”“由他道而还”,悄悄地进入了京城长安。

  刘瞻再度入相还不到3个月,另一宰相刘邺在他的官邸设酒席宴请刘瞻。刘邺其实原来就与韦保衡、路岩是一党,曾同谋陷害瞻;现刘瞻重回长安掌相位,让他从心里感到害怕、心虚,于是宴请刘瞻。对于这一宴席,刘瞻本来完全可以置之不理的,但为团结同事、以大局为重,刘瞻没有把个人恩怨放在心里,应允赴宴。

  宴会情况如何,史书并无记载,但却留下了“瞻归而遇疾,辛未,薨。时人皆以为邺鸩之也”的记载。刘瞻的死,给后人一个谜,有的说是暴病身亡,也有的说是奸妄所害,史书没有定论,一代贤良、两朝宰相竟这样不明不白去世,让人扼腕痛惜。

刘瞻遗址探究


  刘瞻遗址连州尚存一处

  刘瞻死后葬于何处,史书对此没有记载,但连州的巾峰山麓却真实地存在过刘瞻的坟墓。

  据连州市文联主席曹春生介绍,连州当地有的说刘瞻死后,家乡族人为他建了衣冠冢;也有的说是刘瞻去世后,身后凄清无钱安葬,宫人将其灵柩扶归故里安葬。而明朝弘治年间(约公元1496年)的连州知州曹镐,确曾重修刘瞻墓,并立碑记:乾符六年秋八月也,朝廷归其(刘瞻)柩于连州,葬于朝天门外半里许……曹春生介绍,按此说法刘瞻墓系在南津尾附近。

  曹春生介绍,刘瞻墓的前面还建有一寺,称为翠峰寺,这是连州人为悼念追思这位唐代贤相、家乡骄子的地方。刘瞻墓在清代又重修了一次,还另建了纪念祠。

  时至今日,上述的刘瞻墓和翠峰寺均已了无痕迹了。而建于20世纪40年代,位于燕喜山的“唐相刘公几之堂”,也在数年前被拆,仅留下相片为证。曹春生介绍,目前存于连州的刘瞻遗址,就仅剩位于爱民路政府大楼内的一块石碑了。石碑高近2米,系康熙六十一年,时任广东按察使楼俨在连州视察,重建“唐贤刘相祠”时写的碑记。

评价


  清廉刚正流芳千古

  晚唐政治腐败,为官者贪污受贿、中饱私囊比比皆是。而刘瞻长期官居要职,先后两度入相,一生清风俭德,刚正立朝,不慕虚荣,为民请命,赢得了世人的景仰而流芳千古,值得连州人乃至广东人引以为豪。

  刘瞻以高尚的道德操守、清白的为官之道,常常为连州官员所推崇,故有宋、明、清3朝连州官员重修其墓之举。而在当前开展“反腐倡廉”活动之际,刘瞻所具有的清廉操守,更是成为为官者榜样。

  同时,刘瞻中进士并高居相位,加上其父刘景开连州中进士之先河、其子刘赞905年又中进士,“一门三进士”之荣耀更是催化了连州的兴文重教之风。就连州千年文脉,刘禹锡有开创之功,刘瞻则系传承之翘楚。
 


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