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阅读 1396 次 历史版本 0个 创建者:laura(2012/6/8 10:03:24) 最新编辑:laura(2012/6/8 10:03:24)
庆云寺
拼音:qìng yún sì
同义词条:万寿庆云寺,肇庆庆云寺
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肇庆庆云寺
肇庆庆云寺
  庆云寺位于广东省肇庆市莲花峰上,又称“万寿庆云寺”,与韶关南华寺广州光孝寺梅州灵光寺并称广东四大名寺

  庆云寺以莲花庵的基础上扩建,明崇祯六年(1633年),在犄和尚来到莲花峰结草为庵,取名莲花庵。后栖壑大师应邀到莲花庵当住待,并随即大兴土木,把缓坡削成七级,倚山势构筑五层殿宇,计有大小殿堂百间,建筑面积上万平方米。现存清初平南王尚可喜赐“王椅”,历经朝代更迭,仍不失风范。光绪十九年慈禧太后敕赐“万寿庆云寺”,并赠《龙藏经》、《释迦事迹应化图》。孙中山曾游览该寺并留墨“众生平等,一切有情”。1983年国务院定为国家对外开放重点寺院
  镇两粤咽喉,来往同登福地;
  食十方粥饭,清贫不负名山。
      ——(清)尚可喜

庆云寺简介


  庆云寺建筑规模宏大,布局壮观严谨,按纵轴线对称,把山肩缓坡削为七级,顺山势罗列建成:方池印月(放生池)、桂花园、第十七福地山名、韦驮殿、大雄宝殿、藏经阁、舍利塔殿、祖堂、法堂、禅堂、知客堂、方丈寮、印经寮、古龙泉、旃檀林等大小殿堂一百余座,法相庄严,各具特色。占地面积一百五十多亩,成为具有岭南特色之古刹建筑群。从开山祖师栖壑和尚任第一代方丈至今已相传世袭了八十三代,培养了无数名僧,法嗣弟子遍布港澳台及东南亚地区,历代僧众为本寺创下了众多的文物古迹,现仍保存较著名的有:舍利子、大铜钟、千人锅、咏梅百首诗碑、僧众护山碑、梅花图、栖壑不置田产碑文、清平南王缘赠方丈宝座、日本留唐高僧容睿纪念碑、亭,二代祖师在犙和尚手植的白茶花树,已活了三百五十多年,以及来自佛国斯里兰卡的菩提树。此外,僧众还开垦种下了二千四百多亩山林,成为目前鼎湖山自然保护区的主体。近十年,随着国家宗教信仰自由政策的进一步落实,寺院交由僧人管理,恪守“食十方粥饭,以寺养寺”祖训,幸赖政府和社会各界人士,广大善信的大力支持,不断修缮,已逐步恢复旧观,香火兴旺,传统功德佛事活动正常,并实行“禅旅并举”兴办佛事服务业,寺内设庆云度假邨,提供会议室,素食餐厅,工艺特产小卖部,经书流通处,功德牌位存放。旨在为广大善信及社会各界人士,单位社团提供最佳服务。

景点介绍

憩庵

鼎湖下院
鼎湖下院
  憩庵又名鼎湖下院,始创于唐代。时白云寺已兴建,香客经西江到达罗隐涌口,白云寺僧于此建庵占地五亩供香客歇息,故名“憩庵”,为白云寺下属三十六招提(寺庵)之一。
  延至清初,归庆云寺为下院,得庆云寺第二代主持在犙和尚的归戒弟子李芝林施地两亩,庆云寺僧众及善信施主捐资。于康熙五十八年(1719年),由庆云寺第八代主持——安雪立得山主及常任僧再募捐经费再征地多亩,仿白云寺及跃龙庵的营造形式扩建,分前后两列,每列有殿堂和房舍七间,乾隆五十六年(1791年)再由庆云寺第十七代主持普初如鉴重修。
  据传,当年的憩庵庭院内外,四周遍植翠竹与参天大树,一年四季,苍翠欲滴,风景优美。清康熙三十年(1691年)翰林院检讨郑际泰点题鼎湖十景,其中就有“憩庵环翠”一景,名列第二。
  民国十年(1921年),因憩庵离西江河岸渐远,前列房舍拆为大地堂,而在南端增建斋堂,岗楼等,并在憩庵前二里罗隐码头处募建是岸亭。抗日战争时期,憩庵曾遭日机炸毁部分,损毁严重。
  憩庵曾有过辉煌的日子,扬名海内外。它的作用是与庆云寺上下呼应,为香客和游人提供了极大的方便。成为当时接待省、港、澳、东南亚华侨的以及广州、佛山、南海、番禺、顺德、中山、东莞、四邑等地人士的中转站。以前陆路交通不便,他们只有乘船而来。凡是乘电船或花尾渡的,均是停泊在罗隐码头,登岸后,在是岸亭暂息片刻,然后派人到憩庵联系,做好安排才上去庆云寺;佛教徒和善男信女还在憩庵斋戒沐浴,住一两天才进山到庆云寺朝拜。
  新中国成立初,1952年憩庵被罗隐小学占用,1964年才搬出。由于憩庵无人管理,加上年久失修,显得破旧荒凉,但整体建筑基本完整。
  现在,在市委统战部、市民族宗教局及广大善信支持下,庆云寺经过几年的筹备,憩庵得到重修,并本着文物修缮“修旧如旧“的原则,保持砖木结构的营造不变,全部使用旧砖,选用上好的坤甸木制作梁架、木柱等部件,雕梁画栋,庄严美观。憩庵重修后,鼎湖山又添一胜景。

白云寺(鼎湖古寺)

白云寺
白云寺
  白云寺位于鼎湖山西南部,云溪上游的云顶峰山麓。始建于唐代开元年间(公元713——741年)历史悠久。该寺为禅宗六祖惠能高徒智常禅师开创(智常,信州贵溪县人,惠能十大弟子之一)。
  鼎湖古寺于万历三十五年(1607年)在白云寺旧址上兴建,万历三十九年竣工。因为有金山禅师“鼎湖古寺”石刻匾额,故得名。
  清咸丰九年(1859年),光绪二十九年(1903年)曾修葺。1966年“文化大革命”中遭到严重破坏。1979年按原样复修,梁架桁桷,瓦顶改用钢筋水泥的仿木结构,面积为636.80平方米。
  古寺分前后两列建筑物:中为院子,寺前是花园,寺为仿木结构,单檐硬山顶,龙船式瓦脊,琉璃瓦檐;后列中间为大雄宝殿,供释迦牟尼铜坐像,左为五佛堂,檀越堂,右为祖堂,厅堂,前列为韦陀殿,供韦陀铜立像,左右为客堂,耳房,山门附近,古树苍郁,其中有丹桂四株,树龄400多年;古梅一株,树龄500多年;稀有古树无花果,树于直径为0.7米多。

跃龙庵

  跃龙庵位于鼎湖山西坑的老龙潭北侧,该庵始建于唐代,为鼎湖山内外三十六招提之一,但《民国版高要县志》载,跃龙庵始建于宋代,还有一说由庆寺七十三代藻心和尚创建于民国初年。
  跃龙庵原为砖木结构,单檐硬山顶。1966年“文化大革命”中遭到严重破坏,1979年重修,桁条,檐桷换上混凝土预制件。
  该庵分前后两列建筑物:后列中间为正殿,两侧各有偏殿两间;前列中为韦陀殿,两侧为厢房和厨房。
  庵内原供奉的佛像于“文化大革命”中被毁。1981年起,正殿供奉石雕观音像一尊。
  庵前古树鸡旦花数株,苍劲挺拔。


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