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阅读 1401 次 历史版本 0个 创建者:lily(2011/12/13 15:46:29) 最新编辑:lily(2011/12/13 15:46:29)
广州文化
拼音:Guǎngzhōu Wénhuà(Guangzhou Wenhua)
英文:Guangzhou Culture
同义词条:广州市文化,Guangzhou Culture
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  广州是一座具有2210多年悠久历史的文化名城,是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。

  在漫长的历史长河中,许多名胜古迹如南越王墓光孝寺镇海楼六榕寺南海神庙五仙观怀圣寺陈家祠圣心堂三元宫等,都是广州历史文化名城的见证。 广州,融汇中外文化之精华,形成了独特的岭南文化。岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南盆景、广东音乐、粤剧粤菜粤语以及城市景观、生活习俗等,都体现了岭南文化的风格。

广州历史文化

古代广州 “海上丝绸之路”发祥地

广州夜景
广州夜景
  广州两度成为唯一对外开放港口,并特许十三行商人统一经营全国对外贸易。进出口贸易商品量值不断增加,时有“金山珠海,天子南库”之誉。

  “丝绸之路”是二千多年前,中国与欧亚非国家进行丝绸贸易、后成为经济文化交往主要通道的代称。“丝绸之路”有陆路与海路之分,前者的发祥地在长安(西安),后者的发祥地在番禺(广州)。

  据史籍记载,秦汉时期,番禺已成港市,并称中国九大都会之一。东汉,番禺已发展成为对外贸易港口。三国吴黄武五年(226),分交州为交、广二州,广州治所在番禺。从此,以广州为启航港的“海上丝绸之路”确立,对外贸易蓬勃发展。这首先体现在航线的海程以广州为计算起点;其次,各国商货从大秦(东罗马帝国)经印度支那半岛沿岸云集广州,大秦等国所需丝绸亦由广州输出。

  唐宋时期,广州发展为“海上丝绸之路”第一大港和世界东方大港。由于政府实行对外开放贸易政策,并允许私人出海贸易,海路通商贸易空前繁荣。据唐人贾耽在《皇华四达记》记载,唐代“海上丝绸之路”航线有两条:一条是从广州起航到日本;另一条是从广州起航经南海、印度洋沿岸到达红海地区。后者称为“广州通海夷道”,是当时从广州出海直到波斯湾、东非和欧洲的“海上丝绸之路”,全长14000公里,这是16世纪前世界上最长的远洋航线,标志着广州港口在“海上丝绸之路”的首要地位。其时,广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶不知其数,并载香药、珍宝,积载如山,其舶深六七丈。”当时的广州,享有“雄藩夷之宝货,冠吴越之繁华”的盛誉。宋时仍大力发展对外贸易,宋王朝在广州设立中国历史上第一个海关--提举市舶司,初由知州兼任市舶使,后由朝廷任命专职官员,负责外贸管理。

  元代,广州“海上丝绸之路”第一大港的地位虽面临崛起的泉州挑战,但广州对外贸易的频仍与繁盛未受影响。据元人陈大震所撰大德《南海志》记载,来广州贸易的国家和地区有140多个,占元代全国对外贸易的国家和地区总数的64%,超越宋朝时三倍以上。

  明清时期,朝廷对海路时开时禁,只许广州对外开放的特殊政策,广州两度成为唯一对外开放港口,并特许十三行商人统一经营全国对外贸易。这种状况,使广州成为明清时期“朝贡贸易”与市舶贸易最重要的口岸。从广州起航到世界各国贸易的商船大增,外国商舶来广州贸易更是不可胜数。广州进出口贸易商品量值不断增加,乾隆23年至道光17年(1758~1837年),向粤海关纳税后贸易商品总值达白银422716895两。广州,时有“金山珠海,天子南库”之誉。

近现代广州 中国民主革命策源地

广州塔
广州塔
  从洪秀全、康有为到孙中山,他们震惊中外的起义、变法、革命活动,使得广州的政治舞台成为中国近现代民主革命的策源地。

  从1840年第一次鸦片战争开始,在中国近代史上发生的重大社会政治变革运动,其中心人物及事件的发生、发展过程,无不与广州发生紧密的联系。

  广府花县人洪秀全,早年深受儒文化熏陶,视科举为正途,后因科场腐败,四度赴考失意,才萌生反清之志。1851年,洪秀全在广西金田发动农民起义,所向披靡,两年后攻克南京,建立太平天国政权,给清王朝以沉重的打击。太平天国的《天朝田亩制度》与《资政新篇》,透射出西方资本主义政治与经济文明的一丝曙光。

  1891年,康有为在广州长兴里创办“万木草堂”,采取新式教学体制和教学方法,教学内容既有中学,也有西学,先后培养了千余名新式学子,成为“维新志士的摇篮”.1859年,康有为与梁启超赴京参加会试,发动轰动全国的“公车上书”,揭开了戊戌维新变法的序幕。康有为先后七次上书,促使光绪皇帝下决心变法,颁布“定国是”诏,接连60多道变法“上谕”,内容涉及政治、经济、军事、文化教育诸方面。“变法”虽以失败告终,但康有为倡导的维新变法运动深入人心,冲破了封建政治思想的钳制,成为导致中国近代史上第一次思想大解放的启蒙运动,客观上也为资产阶级民主革命的爆发埋下了导火线。

  广府香山人孙中山,中学和大学时代曾系统接受西式近代教育。1894年11月,孙中山创立中国最早的反清革命团体兴中会,首次提出推翻清朝政府,建立资产阶级民主共和国的理想。次年10月便在广州发动首次武装起义,虽因事泄流产,却是孙中山武装反清斗争的起点。1905年8月,孙中山与黄兴等人在日本东京创立中国第一个资产阶级革命政党“中国同盟会”,以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为宗旨;并首次提出民族、民权、民生的“三民主义”,确立了中国资产阶级民主革命的政治纲领。1906~1911年,同盟会在岭南地区先后八次发动反清武装起义,其中尤以1911年4月(辛亥年三月二十九日)广州黄花岗之役影响最大,直至同年10月武昌起义胜利,推翻清王朝的统治,结束了中国延续二千多年的封建帝制。

  辛亥革命胜利果实被袁世凯篡夺后,孙中山又高举护法旗帜,于1917年、1921年和1923年,先后三次在广州建立革命政权,为扞卫民主共和制度,与封建军阀进行不屈不挠的斗争。当他第三次回广州重建陆海军大元帅府大本营时,深有感触地说:“十三年以前,我们都是用广州做革命的起点,广州是革命党的发源地,是很光荣的。”

  陈炯明叛变后,孙中山决心接受共产国际和中国共产党的帮助,改组国民党,实行国共合作,推进国民革命。1923年4月,中共中央由上海迁到广州。同年6月,中国共产党第三次代表大会在广州举行。大会决定共产党员以个人身份加入国民党,帮助国民党改组。1924年1月,中国国民党在广州召开第一次全国代表大会,第一次国共合作全面实现。之后,各地革命志士纷纷奔赴南国,广州成为国民革命运动的中心和根据地。

当代广州 全国改革开放前沿地

珠江夜景
珠江夜景
  广州之所以能够成为改革开放前沿地,得益于中央的正确战略和决策,也得益于广东毗邻港澳的优势与广东人开放、兼容、务实、肯干、敢为人先的精神。

  1979年7月,中央赋予广东省采取“特殊政策和灵活措施”的权限。广州作为广东的省会,因而能在全国城市改革中先行一步,率先探索城市经济体制改革和发展对外贸易。1984年4月,广州被列为14个沿海开放城市之一;同年,又被批准为计划单列市,获得相当省一级的经济管理权限。这使得广州市能更灵活、有效地运用“在改革开放中先行一步”的各项政策,实施沿海经济发展战略,兴办广州经济技术开发区,充分发挥毗邻港澳和华侨之乡的优势,积极引进外资、先进技术和管理经验,迅速发展外向型经济。与此同时,广州的经济体制改革从局部的单项改革向综合配套改革的方向发展。例如:率先改革所有制形式,积极扶持个体和民营经济,发展“三资”企业,为以公有制为主、多种经济共同发展探路;改革分配制度,以按劳分配为主、多种分配方式并存,构建按劳分配与按生产要素分配相结合的社会分配体系;改革商品流通体制,形成多渠道、多种经济成分并存的商品市场,尤其率先放开农副产品价格,激活农贸市场之举,在全国产生很大影响。等等。

  1988年,经历了三年经济治理整顿和全面深化改革时期。1992年,邓小平视察南方发表重要谈话,广州市干部和群众的思想进一步大解放,掀起新一轮改革开放热潮。市委、市政府根据中央和省的部署,制定15年基本实现现代化总体发展规划,确立在全国率先建立社会主义市场经济体制的目标。到2000年“九五”计划完成时,广州市的经济体制改革取得了突破性进展,初步建立起社会主义市场经济体制;全市国内生产总值达2375.91亿元,年增长13.1%,增幅跃居全国十大城市首位;人均生产总值达3.43万元,达到上中等发达地区水平,实现了小康向初步富裕阶段迈进。20年的发展历程说明:广州不愧是改革开放的前沿地,以其改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,向全国展示了丰富多彩的可资借鉴的经验。

  广州之所以能够成为改革开放前沿地,对全国的改革开放起着试验和示范作用,前提条件是十一届三中全会以来党的路线和战略决策正确,并且把广东(广州)作为改革开放试验地区,赋予其特殊政策。此外,就是广州的自然和人文条件,蕴含着巨大优势,其中包括河、海港兼备的地理优势与一脉相承的对外开放贸易传统;著名的华侨之乡与毗邻港澳的优势;广州人开放、兼容、务实、嬗变,敢为人先的精神原动力。这一精神主要体现在这几方面:促进广州地区率先完成由传统农业文化向现代文化转型,使广州人的思想观念和行为范式得到更新换代;促使广州人首先在理论上探索社会主义市场经济的可行性,并在实践上对全国由计划经济向市场经济过渡起了先导和示范作用;引领着广州人不断加大改革开放力度、全面深化改革的发展过程中,成为全国综合改革和全方位开放试验地区;驱动着广州人率先大胆引进外资、先进技术和管理经验,贯彻实施沿海经济发展战略,积极发展外向型经济,从而在探索国内经济发展与国际经济全球化接轨方面起着先导作用。

广州岭南文化


粤剧
粤剧
  广州作为岭南文化中心地,荟萃着岭南文化的精华,体现在精神文化和物质文化领域各个方面。

  岭南文化,与齐鲁文化、三秦文化、三晋文化、巴蜀文化、吴越文化、荆楚文化等地域文化,同是灿烂的中华文化的组成部分。岭南与中原大地因五岭阻隔,相对封闭、独立,经济、文化发展较中原迟晚;又因濒临南海,海路交通发达,很早便与海外有经济、文化交往,经过漫长的历史发展,在继承华夏优秀传统文化的基础上,吸收外来文化精华,形成富有特色的岭南文化。

  广州作为岭南文化中心地,荟萃着岭南文化的精华,体现在精神文化和物质文化领域各个方面。例如:

  文化教育方面。汉代番禺(广州)作为郡治,已开始设置官学和创办学校,并提倡私人兴学授徒。唐宋时期,广州的文化教育有较大发展。唐代岭南地方官学除设立府学、州学、县学外,县以下还设立乡学、里学等。宋代广州已有书院,如宋宁宗时创办的禺山书院,宋理宗时创办的番山书院。明清两朝,广州的文化教育进一步发展。明代广府新建书院46所,省城共有29所。清代广府新建书院124所,连前朝建的有152所之多。城内书院林立,以粤秀书院最著名。两广总督阮元在广州创办学海堂,提倡独立探讨学问,是为培养朴学人才的新型书院开始。此后菊坡精舍、广雅书院等相继建立,秉承学海堂宗旨,成为广东书院主流。

  文学艺术方面。广府(广州)人文荟萃,岭南的文学艺术创作,均以广府为基地,其影响超越岭南,遍及全国,享誉国内外。如明代南海伦文叙(号迂冈),孝宗弘治十二年(1499),连中会元、状元,撰有《迂冈集》。清代作者众多,著名的有顺德温汝能(号谦山)撰有《谦山文抄》,南海曾钊,撰有《面城楼文存》,番禺张维屏,撰有《松心文集》,顺德梁廷楠,撰有《藤花亭文集》,番禺陈澧,撰《东塾集》,南海朱次琦,撰《九江集》等。

  岭南诗人众多,尤以广府为最,诗作气势雄直,明人对于独特的岭南诗风,称之为“岭南诗派”。明初,著名诗人孙蕡、赵介、黄佐、黄哲、李德,在广州南园抗风轩组织“南园诗社”,世称“南园五子”,其诗为后人推崇。嘉靖年间,又有区大任、梁有誉等岭南五诗人,聚抗风轩,重结“南园诗社”世称“南园后五子”。明末清初,广州及岭南诗坛新人辈出,又形成了屈大均陈恭尹梁佩兰为成员的“岭南三大家”,他们将广州及岭南诗歌发展推向更加繁荣昌盛的新阶段。

岭南绘画
岭南绘画
  粤剧是岭南四大剧种之一,流行于广东广西的粤语区和香港澳门以及美洲、欧洲、澳大利亚、东南亚粤语华人社区,影响最大,有“南国红豆”之美誉。上世纪三四十年代,著名粤剧演员薛觉先、马师曾领衔演出了从美国电影、莎士比亚的戏剧和阿拉伯民间故事中取材改编成粤剧的《白金龙》、《璇宫艳史》、《贼王子》、《刁蛮公主戆驸马》等剧目,轰动戏剧艺坛,反映了广州文化善于吸纳与兼容的特性。

  “岭南画派”,与粤剧和广东音乐并称岭南文化的三大特色。“岭南画派”主张折中中西,融贯古今,在继承中国画传统技法的基础上,吸收日本、欧洲画法和摄影的优点,对传统国画进行改造;强调师法自然,重视写生,注意画面整体色调,色彩鲜丽;提倡绘新题材,认为生活中各种新事物皆可入画。这种从内容到形式均有新意的现代化、民族化、大众化的新国画,使日渐脱离现实的中国绘画获得新生,“岭南画派”由此享誉大江南北。

  除上述几方面,广州作为岭南文化中心地还在现代西方医学传播、学术文化、建筑文化、饮食文化以及著名的“广彩”、“广绣”、“广雕”等方面成就卓着、驰名中外,这里不一一论及。


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