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阅读 921 次 历史版本 0个 创建者:冰若寒(2011/12/9 14:42:09) 最新编辑:冰若寒(2011/12/9 14:42:09)
钟敬文
拼音:Zhōng Jìngwén (Zhong Jingwen)
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钟敬文
钟敬文
钟敬文(19O3.3.20- 2002.1.10)广东海丰人。笔名静闻等。曾留学日本。先后在中山大学浙江大学北京师范大学等校任教。先生是中国民间文学和民俗学的开拓者和倡导者。70年来他从事民间文学和民俗学研究。从开始用一般文艺学观点研究民间文学,到受欧洲某学派影响进行类型比较法研究,最终自觉和较为系统地运用历史唯物主义观点和方法从事研究,钟敬文不断深化和拓宽着中国民间文学的研究领域,他首次提出要建设独立的中国民间文艺学,并论述了指导思想、研究方法、专业对象、知识领域等民间文艺学的根本问题。他主编了高校文科教材<<民间文学概论>>,倡建成立了中国民俗学会,他还开拓了民间文艺学科学史的研究。在长期进行民俗学研究中,他对神话研究有着较深的造诣。几十年来他发表了二三百篇论文,结集出版了<<民间文艺》、<<钟敬文民间文学论集>>、<<钟敬文学术论着自选集>>、<<民俗文化学>>等专着。此外,钟敬文还是中国新文学史上一位知名的散文家和诗人。着有散文集<<荔枝小品>>、<<西湖漫拾>>、<<湖上散记>>,诗集<<海滨的二月>>、<<未来的春>>、<<天风海涛室诗词钞>>等。钟敬文现为中国民间文艺家协会名誉主席,中国民俗学会理事长。在第六届文代会上,他被授予中国文学艺术界联合会荣誉委员称号。

钟敬文先生生平


  钟敬文原名原名钟谭宗。广东海丰人。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作,贡献卓着。是中国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。

  钟敬文,少年聪颖勤奋,爱好诗文。1922年毕业于海丰县陆安师范。师范学校学习期间,受新文化运动影响,开始学做白话诗。毕业后在家乡一带教小学,20年代中期到广州岭南大学国文系工作并学习。

  1927年秋,在中山大学中文系任助教,与顾颉刚等人组织了民俗学会,编辑了《民间文艺》、《民俗》及民俗学丛书,同时写作散文与新诗,出版了散文集和民间文艺论集。先在家乡小学教书时,就酷爱民间文学,开始搜集、整理民间传说等。后到广州岭南大学半工半读,就着手整理了《粤风》专集。

  1928年秋到杭州。先在一所高级商校教国文,后转至浙江大学文理学院任讲师。此时除继续研究民间文学发表论文及译着外,热心于散文、小品的创作,在中山大学和浙江大学任教期间,积极从事民间文学、民俗学的研究和文艺创作。着有散文集《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖山散记》,新诗集《滨海的二月》,文艺短篇集《柳花集》,写了《中国的天鹅处女故事》、《中国地方传说》等学术论文,并与人合创了中国民俗学会,编印了《民间》、《民俗学集镌》等刊物和丛书。

  1934年在日本早稻大学文科研究院学习,并继续民间文学研究,在当地《民族学研究》、《民俗学》和国内的《艺风》发表论文。

  1936年夏回杭州,从事教育和研究上作。后到桂林,在迁至桂林的无锡教育学院任教。不久赴广州,到粤北战地考察后,写了《抗日的民间老英雄》等数篇报告文学、散文。 抗日战争期间,他积极参加抗日爱国民主运动。在广东四战区政治部任视察专员;与何家槐共创立了中国全国文艺抗战协会曲江分会,被选为常务理事;写了报告文学集《良口之战》;中山大学由云南迁粤北坪石,他被聘为副教授,后为教授。

  1941年到中山大学文学院任教,至1947年夏,因"左"倾思想被中大当局解聘。旋转香港,任达德学院教授。

  1947年夏在香港达德学院任文学系教授,被选为中国文学协会香港分会常务理事。这一期间,他写了一大批学术论文和写了纪念彭湃、洗星海、郁达夫、朱自清的文章,出版了新诗集《末来的春》,还主编了《方言文学》文集。

  1949年到北京参加第一届文代会。当选为全国文联候补委员,文学工作者协会常务委员。不久就任北京师范大学文学系教授、副教务长、科研室主任,并兼任北京辅仁大学教授。他一如既往致力民间文学的研究和文学创作,并作出了较大的贡献,当选为中国民间文艺研究会副会长。他深入生活,涉足兄弟民族地区,写了《西北纪游诗抄》、《口头文学--一宗重大的民族文化遗产》、《中国民谣中所表现的有觉意识》和有关鲁迅研究等一批学术论文,还有《一声春雷》、《碧云寺秋色》等散文20多篇,撰写了《近代民间文学史略》,翻译了日本学者增田涉《鲁迅的印象》一书。

  他在民俗和民间文学研究方面独有建树,成为中国提倡用人类学、民俗学、民族学的观点来研究民间文学的首批学者之一,是中国第一次正式打出民俗学大旗的学者之一,是第一次提出中国文字"三大干流"的概念,较早地把民俗学现象看成一个由物质文化、社会组织和意识形态组成的整体的学者,是中国现代知识分子中善于进行理论构架的人。

钟敬文先生文学着作目录


  诗歌散文类:

  《荔枝小品》(散文集) 1927,北新

  《西湖漫话》(散文集) 1929,北新

  《海滨的二月》(新诗集) 1929,北新

  《湖上散记》(散文集) 1930,上海明日书店

  《未来的春》(诗集) 1940,上海言行社

  《钟敬文散文选》 1989,百花

  学术理论著作及其他:

  《民俗文化学-梗概与兴起》 钟敬文 中华书局 96-11-1

  《钟敬文民间文学论集》(上下册)1982-1985,上海文艺

  《民俗学概论》 钟敬文 上海文艺出版总社 98-12-1

  《民俗学通史》 钟敬文主编 上海文艺 (第四届国家图书奖初评入选)

  《钟敬文民俗学论集》 上海文艺出版社

  《民间文学概论》 钟敬文 409页1980年7月第1版

  《民间文学基础理论》 钟敬文主编,1985年6月第1版,上海文艺出版社。

  《新的驿程》(民间文学、民俗学论集) 1987,民间

  《民间文艺谈薮》(论文集) 1981,湖南人民

  《楚辞中的神话和传说》(理论) 1930,中山大学语言历史研究所

钟敬文传记三种


  〈风雨世纪行·钟敬文传〉

  人物传记丛书《往事与沉思》中的一体。本书作者根据着名民俗文学大师钟敬文先生的 口述与档案、文字和图照资料作成,是目前已出有关钟敬文传记文字中最翔实的一本。作者:杨哲。1999.3出版。

  《世纪老人的话-钟敬文》

  由着名学者进行世纪回顾,以与世纪老人对话的方式,展示学术大师在世纪风雨中的经历和感悟,言谈话语中反映了学术大师的境界和风采。《世纪老人的话》有两大特点:一、直接交流、对话,客观性强;二、可视为世纪老人的口述历史。林祥主编。

  《驿路万里-钟敬文》

  (内容提要)一位老学人,不到20岁就开始写作诗歌、散文,搜集民间故事与民间歌谣,青年时代就一本接一本地出版学术着作和散文集、诗歌集。如今,年过90,仍日全负荷地工作。日本学者称他是"中国民俗学之父",他的好朋友都叫他寿星。郁达夫曾称赞他的散文是:"清朗绝俗,可以继周作人、冰心后武"。这便是本书所写的钟敬文。(山东画报出版社)

  《诗心》(诗论)1942,桂林诗创作社

  《口头文学--一宗重大的民族文化遗产》1951,师大

  《关于鲁迅的论考与回想》 1982,陕西人民

  《民间文艺丛话》(短论集) 1928,中山大学语言历史研究所

  《柳花集》(文艺短论集) 1929,群众图书公司

  钟敬文学术论着自选集 首都师范大学出版社1994年9月50万字

  民间文艺学及其历史--钟敬文自选集 (《世纪学人文丛》季羡林主编) 山东教育出版社出版

  《建立中国民俗学派》 2000,黑龙江教育出版社《建立中国民俗学派》

  新着《建立中国民俗学派》由黑龙江教育出版社出版,是钟先生晚年的一部代表作,该书精要而又系统地阐释了中国现代民俗学史和钟敬文民俗学理论的完整体系。

  《民间文艺学及历史》

  《中国民谣试论》等。


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