王姓寻根谱

2012/2/8 网络 有0人参与评论

  伟人·名人  论姓氏、家谱、宗祠

  ●   孙中山论家谱、宗族、人的共同体、国家等题词:

  中国人最崇拜的家族主义和宗族主义。中国人家庭和宗族的团结气力非常壮大,就其原因,实由于血统、生活、语言、宗教、风俗五种气力结合而成的天然团结。

  人的共同体主义这个东西,是家族纪念祖宗之工具。传纪之文献,换言之则族之谱,亦则为吾族图发达,谋保存之宝贝也,希吾族辈把家族宗族理念发扬光大之,推所致于国族也。

  族谱记述中华人的共同体由宗族团结扩展到人的共同体的大团结,这是中国人才有的良好传统理念,应该加以利用。

  (1905年在日本同盟会上的阐述)

  中国国民和国家布局,先有家庭再推到宗族,然后才是国家,敬宗睦族的理念,深切中国人的脑筋。若遇到亡国整个家族被杀的危机,他就怕祖宗血食隔离,不由自主拼命奋斗。有了国家团结,还怕啥子外患,还怕不能兴邦吗?

  (摘自《建国方略》)

  四万万同胞都是咱们黄帝的子孙,在起头的时候没有啥子姓,生息繁衍,有了姓氏往后,也有了家族,尔后成为国家,有家才有国。

  (1912年5月孙中山在广州参加孙族恳亲会上的讲话)。

  中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤大乱。世界文明,唯有我先。

  (摘自1912年3月,孙中山祭黄帝陵词)

  注:孙中山

  1866.11.12-1925.2.12,原名孙文,字德明,号日新,后改逸仙。广东喷鼻山(今中山市)翠亨村人。中国近代人民有参与国事的权革命伟大先行者,革命的旗帜,革命家、政治家、理论家。被尊称为国父。夫人宋庆龄女士,被尊称为国母。

  ●   毛泽东主席论谱

  家庭和宗室同是人生的两个支撑点,有家才有族,有族才有人的共同体和国家。只有全家人的团结敦睦,家庭才有畅旺;只有全体族人的齐心协力,家族才能昌隆,像毛姓如许华夏最古老的氏族,才能经千百年而不绝;只有各族人民的配合奋斗,国家才能繁荣富强!

  ----毛主席饶有兴味地阅览了由毛簏钟保存的《毛氏族谱》,从这部族谱中,他了解了毛氏的渊源,这才明白了族谱的重要性。知道了毛家的历史后,他恍然悟出了如许一个道理。

  搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人的总称社会形态发展的规律;也可以为人文、聚落地理等研究供给宝贵的资料。

  ----摘自毛泽东1957年在成都政治局扩展会议上谈到研究历史的讲话

  研究现代史不能不去搞家史和村史,从研究最基层的家史、村史和微不雅入手,这是进而研究全般宏不雅社会形态历史的基础。

  ----摘自《毛泽东读书》1964年语

  研究历史不结合实际不行。研究近代史不去搞村史、家史等于放屁。研究古代史也要符合实际,也离不开挖掘、考古。

  ----摘自1964年9月与毛远新的一起说话,载《毛泽东与中国史学》,中央党校出书社1993年11月331页。

  祖宗都不敬,谈何爱国? ----摘自毛泽东回韶山时的讲话

  注:毛泽东

  1893年12月26日-1976年9月9日,湖南湘潭人,字润之。中国无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者和带领人,中国人民解放军的主要创建上下团结带领人。

  ●周恩来总理论国、论家与查谱认亲

  一个爱祖国的人,没有一个不爱家的。我经常想家,想家乡;爱家,爱家乡是爱国的起点。了解家情,乡情是懂得国情的起头。只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热烈地爱家乡,热烈地爱祖国。

  ----摘自周恩来总理在全国四届人民代表大会上与淮安代表座谈会上的讲话

  注:周恩来

  1898年3月5日-1976年1月8日,祖籍浙江绍兴,生于江苏淮安,字翔宇。中国无产阶层革命家、政治家、军事家和交际家,中国共产党和中华人民共和国主要带领人,中国人民解放军主要创建上下团结带领人,被誉为“中国第一管家”。

  ●邓小平总书记论谱、题词

  归属文化范畴的东西,一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现体式格局举行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱举行“分析、鉴别和批判”,“取其英华,去其糟粕”,“去粗取精,去伪存真”,那么家谱这份珍贵的历史文化遗产,一定会对鞭策两个文明建设,促进祖国统一大业,繁荣学术文化研究,起到重要作用。

  ----引自《邓小平文选》第三卷第44页

  炎黄子孙 ----邓小平为河南新郑黄帝故里题词

  注:邓小平

  1904年8月22日-1997年2月19日,四川广安人。伟大的马克思主义者,无产阶层革命家、政治家、军事家、交际家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要带领人之一,中国社会形态主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。

  ●江泽民论族谱、人的共同体与题词

  尊重和怀念祖宗功业,是中华人的共同体的一种美好的品德,如连自己的祖宗都忘了,那个人的共同体还有啥希望?

  族谱文化是中华人的共同体的传统文化,收集、研究族谱,有助于中华人的共同体的团结和中华文化的传播。研究家谱,可加强人的共同体内聚力。海外华侨都有宗亲会社团。改革开放以来,随着国际文化交流的增多,寻根问祖之风越来越盛。台湾同胞的祖先96%来自祖国内地,研究族谱,也有利于祖国的统一。

  ----摘自江泽民 人民有参与国事的权利于2000年5月4日-5日在参加上海图书馆谱牒研究中心时的讲话

  人的共同体内聚力是综合国力的重要标志。要实现中华人的共同体的伟大复兴,人的共同体的内聚力和国家的亲合力是根本保证。

  创新是一个人的共同体进步的灵魂,是一个国家畅旺发达的不竭动力。创新要不断解放思想,脚踏实地、与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境。咱们冲破前人,后人也必然会冲破咱们。

  人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神支撑,一个人的共同体,没有振奋的精神和高尚的品格,不能自立于世界人的共同体之林。

  传授继承中华美好的品德,培养人的共同体精神。

  ----江泽民为《中华传统美好的品德格言》一书题词

  中华文明,源远流长

  ----1993年4月5日,江泽民同志为整修黄帝陵工程题词

  炎黄子孙,情满华夏 ----江泽民同志为河南新郑黄帝故里题词

  光宗耀祖

  ----江泽民为1998年11月6-7日在系国举办的“第五届世界六桂(即洪、江、翁、方、龚、汪六姓)恳亲会”题词

  黄河流域是中华人的共同体保存和发展的一个伟大摇篮,咱们的先人在这里创造了灿烂的华夏文明,每个中华儿女都感到骄傲和自豪。

  ----1996年6月18日,原中共中央总书记江泽民到陕西省黄陵县黄帝陵指出

  注:江泽民

  1926年生,江苏扬州人。中国共产党中央政治局原常委、中央委员会总书记、中央军事委员会主席、中华人民共和国主席、中华人民共和国军事委员会主席。

  ●李鹏总理论人的共同体与题词

  发扬中华文化 振奋人的共同体精神。

  ----李鹏总理1992年9月20日为陕西黄陵县黄帝陵墓基金会题词

  注:李鹏

  1928年10月生。祖籍四川成都,生于上海,中华人民共和国政务院原总理。

  ●朱镕基总理谈台湾统一与题词

  我在访问目前世界上最强大的国家时,曾经在与克林顿总统一起的联合记者招待会上谈到台湾统一问题,有人指责我是颠倒历史,思维规律杂乱,说台湾起根没有同中国合并过,我想这是数典忘祖。我想起来当明朝郑成功收复台湾的时候,台湾已经是中国的一部分。而当清圣祖康熙派大将军施琅出兵讨伐台湾,恢复台湾的统一,这已经是中学历史(课)学的了。要是说台湾起根没有跟大陆合并过,那么国民党怎么可能在一九四九年跑到台湾去继续它的“中华民国”呢?

  ----节录朱镕基总理于1994年4月20日在温哥华侨界为他举办的午宴致答词

  注:朱镕基

  1928年生,湖南长沙人。中华人民共和国政务院原总理。

  ●李瑞环主席论保护中华人的共同体人文始祖陵

  咱们一定要把黄帝陵整修好、保护好、管理好,上对得起祖宗,下对得起子孙。

  ----1990年4月,全国政治协商会议主席李瑞环在陕西黄陵县拜竭黄帝陵时提出

  注:李瑞环

  1934年生,天津宝坻人,原中共中央政治局常委、全国政治协商会议主席,1992年10月担任黄帝陵基金会名望会长。

  ●杨尚昆主席论祖传文化

  “这堂屋里人两块‘清白家庭里世代相传’和‘四知堂’的匾,是杨家的传统匾额,都是杨家老祖宗杨震传下来的。杨震和‘四知堂’的典故,之能得以传为千古佳话,垂馨千祀,就在于杨震为官一世,清白自守,耿介奉公。以是你们可要搞好廉政建设啊。”

  ----杨尚昆主席1993年回潼南故里时对家人面谕

  写党史写文史写族史都很好,也很重要。……双江的历史,双江杨氏家族的历史,的确值得研究。

  ----杨尚昆主席1997年回潼南老家时对族史编修提出

  注:杨尚昆

  1907-1998年,四川潼南县(今重庆市)人。中国无产阶层革命家、政治家、军事家,原中华人民共和国主席,中央军委第一副主席。

  ●陆定一对姓氏的阐述

  姓氏是团结的象征,姓氏有纪念的意义,姓氏存地望的考证,姓氏藏故事的由来,姓氏富人的共同体的渊源。研究姓氏可证历史之误,可解古人之疑,可壮今人之志,可树道德之风,也可通古明今;研究姓氏乃是继承中华人的共同体历史之美好的品德,树立社会形态主义伦理新风尚的一件大事,望广大姓氏喜好者共勉。

  注:陆定一

  1906-1996年,江苏无锡人。中国共产党的老一辈革命家,新中国的功勋之一,原全国政治协商会议副主席。

  ●胡锦涛总书记论姓氏与人的共同体

  以姓氏文化为代表的传统文化在港、澳、台同胞和海外侨胞中有着广泛而深刻的影响。

  ----在全国政治协商会议成立五十五周年大会上强调指出

  中华文化是中华人的共同体生生不息、团结奋勇前进的不竭动力。要周全熟悉祖国传统文化吸其英华,去其糟粕,使之与今世社会形态相适应,与现代文明相协调,连结人的共同体性,体现时代性。

  ----摘自胡锦涛总书记在中共十七大会议上的报告

  人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神支柱,一个人的共同体,没有振奋的精神和高尚的品质,是不可能自立于世界人的共同体之林。

  ----胡锦涛

  注:胡锦涛

  1942年生,安徽绩溪人。中国共产党、中央委员会总书记、中华人民共和国主席、中共中央军事委员会主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。

  社会精英论家谱

  梁启超(1873-1929年,著名史学家)自梁启超在1923年出书的《中国近三百年学术史》一书中指出)

  欲考族制社团法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均注定的岁数、欲考父母两系遗传,欲考男女两性比例,欲考出生率与灭亡率比较……等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。

  罗 林(著名史学家、中山大学教授、族谱学研究提倡者)

  接洽祖宗与自身,自身与子孙,并进一步扩展到接洽祖宗与族人的最佳手段,就是撰修族谱。

  冰心(1900年10月5日-1999年2月28日,福建长乐人,原名谢婉莹。现、今世女作家,儿童文学作家)为家乡《横岭谢氏族谱》作序指出:

  族谱是承上启下的家庭历史,对家史的注重与眷注,是爱祖国爱子民的起点。

  李政道(1926年生,今世著名的美籍华人科学家,诺贝尔物理奖获得者,与杨振宁、丁肇中同等名望)在复旦大学“物理学奖学金”颁发奖品典礼上的讲话。

  一个依赖过去的人的共同体是没有前途的,同样一个健忘祖先的人的共同体也是没有但愿的。

  季羡林(1911年生,著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、传译家、佛学家,原首都大学副校长)

  治中国历史而不注重姓氏的研究,是根本不行的。

  中华民族由家族的团结,扩充到国家、民族大团结,这才是中国人特有的良好传统观念。

  ---孙中山:《建国方略》

  搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。

  --毛泽东:《在成都召开的中央政治局扩大会议上谈历史研究》

  要孝敬父母,连父母都不肯孝敬的人,还肯为别人服务吗?不孝敬父母天难容。

  --毛泽东:(抄自福鼎玉塘夏氏家谱)

  一个爱祖国的人,没有一个不爱家的。我经常想家、想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点。了解家情、乡情是懂得国情的开始。只有了解乡情、懂得国情的人,才能真正热爱家乡、热爱祖国。

  --周恩来:《在全国第四届人民代表大会上与淮安代表座谈时的谈话》

  炎黄子孙

  --邓小平   一九八八年

  炎黄子孙    不忘始祖

  --陈云  八十三

  炎黄子孙    情满华夏

  --江泽民  一九九一年八月廿日

  中国人信祖宗的比较多,尊重和怀念祖先的功业是中华民族的一种美德,如果连自己祖宗都忘记了,那个民族还有什么希望。

  --江泽民(抄自福安林氏家谱)

  以姓氏文化为代表的传统文化在港、台同胞和海外侨胞中有着广泛而深刻的影响。

  --胡锦涛(抄自闽林始祖闽东分会会刊第一期)

  研究姓氏文化,推动闽台姓氏族谱对接,理清家族的渊源关系,弘扬家族的优良传统,由家族的认同,扩大到国家的认同,由宗族的团结,扩大到民族的团结,可谓善莫大焉,功莫大焉,力莫大焉。

  --卢展工(福建省委书记)(抄自闽林始祖闽东分会会刊第一期)

  《中华人民共和国宪法》

  第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。

  2004年3月15日

  《中华人民共和国土地改革法》节录

  第二十一条:名胜古迹,历史文物,应妥为保护,祠堂、庙宇、寺院、教堂及其他公共建筑和地主的房屋不得破坏。地主在农村中多余的房屋不合农民使用者,则由当地人民政府保留充作公用。

  1950年6月28日

  最高人民法院关于处理祠堂产权问题的批复

  河北省高级人民法院:

  你院一九五七年一月二十八日(57)法研字第一号关于处理祠堂权的请示已收悉。我们同意你院来文意见,即:祠堂房产的产权不宜确定为一个所有,也不宜收归国有,而应指定适当的人代管。

  1957年4月29日

  领袖和国家部门论家谱

  家谱是中国宝贵文化遗产中极待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料,它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大作用。

--国家档案局、教育部、文化部联合发文 国档会字[1984]第7号

  家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是中国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根问祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。

  --文化部办公厅 2001年2月7日

  邓小平:

属于文化领域的东西,一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现方式进行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱进行“分析、鉴别和批判”,“取其精华,去其糟粕”,“出粗取精,去伪存真”,那么家谱这份珍贵的历史文化遗产,一定对推动两个文明建设,促进祖国统一大业,繁荣学术文化研究,起到重要作用。

  江泽民:

  传承中华美德,培养民族精神

胡锦涛:

  民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。
                                                                     《党的十六大报告》

  《族谱》记述中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结。这是中国人才有的良好传统观念,应妥加利用。                    --孙中山

  研究现代历史,不能不去搞家史、村史,从研究基层的家史、村史和微观入手,这是进而研究整个宏观社会历史的基础。                    --毛泽东


  姓氏溯源

  请问您贵姓?无疑,每个人都能说出自己的姓和名。

  倘若再问,您知道自己姓氏的由来吗?始祖是谁?从哪里发源开基?又如何演变搬迁?郡望(号)堂号又是什么?恐怕就不易说清了。

  树有根,水有源,追根溯源是人类的天性。

上世纪70年代末,美国黑人作家阿历克斯·哈利写了一部名叫《根》的小说,生动描写了美国黑人祖先被奴隶贩子从非洲掠运到美洲,其子孙历尽千辛万苦寻找自己祖根的故事,轰动了世界,也引发了“寻根热”。

其实,我们中华民族自古以来最珍重“木本水源”,最重视自己的祖“根”,体现着慎终追远的民族传统文化精神。中国具有世界上最久远的姓氏传统文化,一些古老的姓氏相传绵延至今,已有四千多年的历史。而世界其他国家的姓氏都出现得比较晚,欧美国家的姓氏大多出现于中世纪,日本除少数特权阶层外,绝大多数平民百姓直到明治维新(19世纪末日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动)公布《平民必称姓氏名字义务令》之后才拥有自己的姓氏。姓氏源流,是个有趣的话题,历久而又常新。

  姓氏是代表个人及其所出家庭的一种符号,它的产生、发展、演变都有极其复杂的历史原因,诸如有以国、以爵、以官、以谥、以邑、以姓、以字、以族系为氏者。姓氏萌生于人类早期生存的原始部落中,故姓氏之源,带有神话传说和神秘色彩。

远古“姓”和“氏”是有区别的, “姓”比“氏”起源更早。东汉许慎《说文解字》说:“姓,人所生也。……因生以为姓,从女生。”姓起于女系,氏起于男系,后来随着生产的发展,社会以男为主体,故姓亦改从男,氏则反为女子家族之用。据顾炎武《日知录》记载,到汉代司马迁著《史记》时,称汉高祖为“姓刘氏”,才把姓氏始混为一,因此,汉以后姓与氏已不再区分,均表姓之义。

  王姓溯源
 
“一竖擎天撑寰宇 三横分陈天地人”。

  “王”字的笔画虽然简单,内涵却很丰富:三横代表天、地、人,一竖把天地人连在一起。西汉大儒董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”东汉刘熙的《释名》中说:“王,天子也。”即拥有天下谓之王。

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带,并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

  汉至晋时,王姓得到了迅速发展,出现了太原、琅邪两大郡望,但仍以中原地区为中心。西晋时讲究士族门第,王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

  自西晋末年,王姓开始自中原大举南迁,相继在现在的长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

  隋唐五代时期,王姓得到了进一步的发展,并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽,被称为开闽王氏,其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代,王姓的繁衍迁徙又有了新的发展,三槐王氏迅速崛起,世代显贵,最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。

宋代以后,王姓遍及全国各地。

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期,开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北省大名)王姓,琅琊王姓,以西汉谏议大夫王吉为开基祖;太原王姓,以东汉征士王霸为开基祖,分为晋阳支(以三国魏司空王昶开基),祁县支(以三国王允为开基)。

魏晋南北朝时期,五胡乱华,少数民族改王姓入主中原,而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋,时称“王与(司)马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。

隋灭陈时,原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。

唐末时,琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建,建立闽国,由此,王审知被誉为“开闽第一人”。

北宋灭后,三槐王姓(以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖)的不少人迁居江浙一带,尤以江苏昆山一支贤才辈出,成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减,形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动,同时明太祖朱元璋强令山西人外迁,在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外,开闽王姓漂洋过海,扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓,长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡,长江以北地区,约占北方汉族人口的百分之八点八,为第一大姓,而南方地区,仅占百分之四点五,为第四大姓,在全国汉族中,以内蒙古王姓的比例最高,广东最低。

王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿,约占全国汉族人口的百分之七点四。

王姓到了宋代,已经是全国第一大姓了,至明代排名仍居第一位。据说最近又有新的统计,说王姓比李姓多出81万人。

其实,各姓人口数量的多寡并不重要,总结出各姓的特点才最有意义。王姓的特点是最重视教育,历代共出状元45人、宰相92人。王姓中最重要的两支“太原王氏”和“琅琊王氏”均出自洛阳。

  “太原王氏”和“琅琊王氏”都出自洛阳

  作为洛阳人,如果留意一下,在天子驾六博物馆的西面壁画墙上,可以看到一组浮雕《列仙传》,上面绘有一个人物,名叫王子晋,又名王子乔,是周灵王的太子,喜欢吹笙,能作凤凰之鸣,常游玩于伊水和洛水。那时,嵩山有一个道士叫浮丘公,接他上了嵩山。后来有人在山中见到王子晋,问他回不回洛阳,他说:七月七日我将出现在缑山头。那天,人们果见他乘着白鹤,在偃师缑山顶上盘旋,然后离开此地,做神仙去了。

  这个王子晋,就是王姓的祖先之一。关于他的传说,洛阳人总是津津乐道。旧时洛阳人糊灯笼,总爱画他乘鹤巡天的形象,看上去足够潇洒。记者留意了一下典籍,却发现他的命运很坎坷。

  东周时期洛阳是京城。周灵王二十二年(公元前550年),谷水、洛水同时泛滥,威胁着王宫安全。灵王下令,壅塞二水,以绝水患。太子晋直谏:古来已有教训,治水不能堵塞,应该疏导,否则事与愿违。这本是一个好建议,但灵王认为儿子竟敢与父王争辩,犯上作乱,便废掉了他的太子位。

  太子晋由此变成平民,不久就“驾鹤西归”了。他的儿子宗敬,带领家人离开洛阳,迁至太原定居。太原人知道来者是王子一家人,就称其为“王氏”(太子晋是周灵王之子,本姓姬)。随后北方地区兴起“姓氏合一”,“王氏”便转化为“王姓”了,这便是王姓一支的源头,出自姬姓,称为“姬姓王氏”。

  太子晋的18世孙名叫王翦,是秦国的大将,秦亡后逃至山东琅琊,开创了“琅琊王氏”。又有一说:太子晋第25代传人王离,在巨鹿之战中被项羽打败后自尽,其长子王元率族人迁至山东琅琊,开创了“琅琊王氏”,而其次子王威则留居太原,延续“太原王氏”。如此看来,不论哪一种说法,都说明“琅琊王氏”和“太原王氏”均出自洛阳。

  与洛阳有关的还有一支王氏:东周考王的胞弟桓公姬揭,受封于王城(城址在今王城公园一带),因处于东周王城的西部,史上称其为“西周桓公”。亡国之后,其子孙迁到伊川、汝州,因曾居住在王城,改姓王,不再姓姬,史称“王城王氏”。这支王姓,也有2400多年历史了。

  王姓的另外几支重要源头

  另一支王姓的先祖,是一位“英雄人物”,此人便是比干,他是殷商贵族商王太丁的儿子。

  商朝末年,商纣王残暴,而他的叔父比干却很仁慈。他不满纣王的暴政,多次强谏,纣王发怒道:“听说圣人的心有七窍,我得挖出来看看才能相信!”于是下令把比干杀掉,把他的心脏掏出来。

  比干死时63岁。因他是商王太丁的儿子,其子孙遂以王为氏。从先秦至汉唐,这支王氏一直居于河南地区,形成“汲郡王氏”,后迁到甘肃、山东、河北、山西等地,距今已有3100多年历史。

  还有一支王姓,出自战国时期。当时“七雄”之一的齐国为秦所灭,项羽封齐王田建的长孙田安为济北王。随后,项羽又被刘邦所灭,田安随之失去王位,其子孙遂改田姓为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望,活动在山东一带,也有2300多年历史了。

王姓的源头十分复杂,被认为是中国姓氏中源头最多的一个姓氏。除上述几支外,还有其他民族和其他姓氏不断加入:汉代匈奴族,西羌钳耳氏族,南北朝高丽拓王氏族,隋唐西域月氏国胡人,唐朝回纥族及阿布思氏族、契丹族,金女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏,北宋西夏国党项人,元代蒙古人,清代满族完颜氏、伊喇氏等氏族。

以上各民族的不同姓氏,都在不同的历史时期,陆续加入北方汉族王姓氏族。

  北魏孝文帝迁都洛阳后,在进行姓氏改革时,还将鲜卑族的一支集体改为汉族王姓,让他们居于伊洛河两岸。另外还有土家族、苗族等,也曾分期分批加入王姓。

从秦汉到魏晋,王姓主要活动于华北地区,发展速度相当快。

唐代,王姓人口开始向各地迁移,其中规模最大的一次,是唐末王潮、王审知两兄弟率众入闽。

唐僖宗光启元年(公元885年),农民出身的兴州固始(今河南固始县)人王潮、王审知兄弟,率领义军远征福建,所向披靡。四年后,王审知被唐朝任命为福建威武军节度使,封琅琊王。后来他建立闽国,为五代十国时“十国”之一。

这支王姓被称为“开闽王氏”。明朝永乐年间,这支王姓进入了台湾。闽国最后被南唐所灭,王审知的后裔惨遭杀戮,纷纷改姓避祸,改姓游、沈、叶的最多,所以民谚云“王、游、沈、叶是一家”。如今,福建这四个姓氏仍有不通婚之俗,因为原是“一家人”。

  许多王氏文化研究学者认为,三姓的来源都与王姓和王审知、闽国有关:

  王姓改游姓,是王氏子孙自认国亡家破,犹如水中之鱼,游来游去,居无定所;

  王姓改沈姓,是取"沈"与"审"谐音,表示是王审知的后代,子子孙孙不忘其祖;

王姓改叶姓,是谓犹似树叶飘零,不知所止。

此种观点目前本人没有充分依据,暂不苟同。

  到了宋代,王姓已经发展到590万人,为第一大姓,主要集中在河北、河南和四川。明代,王姓大约有620万人,约占当时全国人口的6.7%,仍为第一大姓。当时向东南地区迁移的王姓人口很多,由此形成了“赣浙苏皖”和“鲁豫晋冀陕”两大王姓聚居区。

  如今,王姓人口数量接近1亿,主要集中于河南、山东、四川、河北4省,这4省的王姓人口,占王姓总人口的36%。而在河南居住的王姓人口数量最多,河南成为全国王姓第一大省。东北三省、内蒙古东部、河北东部及山东、江苏北部和安徽东北部的王姓人口密度最大,每平方公里达到21人。

  重视教育的王姓名人辈出

  王姓以“琅琊王氏”最有名望,主要兴盛于东晋。

  东晋时期,最显赫的“琅琊王氏”当家人首推王导。“王与马,共天下”,说的是王家竟能和当时的皇族“司马氏”并驾齐驱。王导是山东临沂人,属于琅琊王一派。他为何这么厉害呢?

  原来,西晋末年,琅琊王司马睿称帝,任用王导为丞相。王导辅佐元帝、明帝、成帝三代国君,地位无人能及。王导的子孙世代因袭,使王氏家族越来越兴盛,与当时的谢姓同为两大世族,合称“王谢”。杜牧写的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”中的“王谢”,指的就是这两家。

  这两家的门第高到啥程度呢?南朝时的侯景,曾想与王、谢两家结亲,有人劝他:“王、谢两家,门第太高,不是你能联姻的对象。你可向朱姓、张姓以下的人家求婚。”后来侯景称帝,仍没能和王、谢两家联上姻。

  王姓最重视教育,涌现出大书法家王羲之、著名孝子王祥(都属“琅琊王氏”)等无数名人。我在《辞海》上查阅历史人物词条时,发现王姓名人最多,就连缩印本《辞海》上也排了满满8页,共294人。而《中国名人大辞典》上的王姓名人有2360个,其中状元45人。

  王氏对子孙的教育最具连续性和系统性,使族中出现了许多学富五车的人物,形成了自己的家学。以东晋王羲之父子为代表的书法成就,便是王氏家学传承的硕果之一。王家书法始于王羲之的父辈。他的父亲、叔父都是着名书法家,王羲之后来成为“书圣”,是有家学渊源的。

  王羲之又把书法艺术传给儿子王献之。由于他们父子名气太大,结果把族中其他书法名人都湮没了。王羲之的同辈兄弟中,王恬善隶书,王允善行书,王洽则是各种书体无所不精。王羲之曾说“弟书不比我差”。王献之的同辈兄弟中,王凝之工草隶,王珉善隶书。时人说王珉 “笔力过于子敬(王献之,字子敬)”。王献之的曾孙王融,精通各种书体,世人纷纷效仿,以家藏其字为荣。

  你看,仅王羲之一脉下来,就有多少人才!这是王姓重视教育的结果。其中王羲之的四世孙王僧虔,生活在南朝宋、齐时期,不但是著名的书法家,还是伦理学家,写了着名的《诫子书》,是对子孙教育的经典著作。在这篇文章中,他写道:王家由于门第高,是望族,子弟靠上辈荫庇,年纪轻轻便得到官位和名声,但若失去荫庇呢?一切都谈不上了!所以后世子孙要居安思危,不要吃老本,应该努力做事。况且一个人是否受到尊敬,关键不在于其门第和官位,而在于是否有真才实学和值得尊敬之处。

  王姓家族很早就有自己的家谱。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,历代都有人补写和续修。目前全世界各大图书馆收藏的中国家谱,有34000多种。这一统计数字,还不包括散于民间的各种家谱。就王姓家谱而言,北京图书馆收藏有119部,太原市中国家谱资料中心收藏了254部。

  王姓普遍使用“三槐堂”作为堂号,共有21个著名郡望,实指王姓有21个支派,即21个名门世家,各支均有较高的文化素养。魏晋之时,以王祥兄弟和王昶为代表的王姓人家,孝悌谦实,立身行事处处符合儒家准则。王姓氏族诞生了无数名人,如王莽、王建、王审知等人曾是一国之主;还涌现出王导、王安石等92名宰相及王翦、王离、王世充等着名将帅,王充、王勃、王维、王羲之、王献之、王铎、王守仁、王国维等着名文士,王匡、王凤、王仙芝、王小波、王兴等多个农民起义领袖。

  王姓常用的楹联,多以追祖思源和彰显祖德为内容,如偃师翟镇西洼村王氏祖堂有“三槐世泽,两晋家声”楹联;偃师大口乡大口村王氏家谱有“祖宗德泽培植三槐世第,子孙孝思振起两晋家声”联语。

  综述王姓,诗曰:琅琊王氏家声远,太原望族世泽长。兰亭一集槐三株,根深叶茂是墨香。


  王姓风采

王姓是当今中国的五大姓氏之一。从史传上可知,中华王姓是“王者之后”,即帝王的后代。据史载,东周时期,周灵王太子姬晋因直言进谏而被贬为庶人,不久郁郁而终。其子宗敬见王政失坠,便毅然引退,带领家人迁至太原定居,当时太原人称其一家为“王家”。久之,宗敬一家便以“王”为氏了。进入秦汉以后,太子晋的后裔在姓、氏合一的文化背景下,由“王氏”转化为“王姓”。这就是王姓的主要来源。

  除太原王姓之外,周文王、周考王的后裔,在改朝换代时或出逃流亡,或夺爵失国,为了让后世子孙牢记他们高贵的出身,于是也以王为姓。此外,帝王赐姓,冒姓改姓,以及少数民族在汉化过程中改王姓,也是王姓由来的途径。

  一、王姓风流满史书

  自宗敬在太原郡开姓立宗以来,王姓进行了六次大的播迁,其总的特点是自西向东、自北向南。其中意义最为深远的是第一次大播迁,这次播迁使王姓从此出现分支。

据史料记载,秦二世胡亥即位时,任王贲之子王离为大将军,前往攻赵,楚将项羽出兵救赵,双方在巨鹿展开大战,王离兵败自杀,其子王元率家人迁往山东琅琊,世人称其为“王氏琅琊”。这就是王姓历史上的第一次大播迁。而当时王离的次子王微,则仍留在太原晋阳。

从此,太子晋开族的太原王姓,在中华大地上分衍出“太原王”与“琅琊王”两大系统。

这两大王姓又都可谓代代有俊杰、世世出英雄,不仅多大将,多领袖,多宰相,更有数不清的风流名士。秦有大将王翦、王贲、王离;西汉有塞外和亲的美女王嫱;东汉有民间传说以美人计密结吕布、谋诛董卓的王允。晋朝时,王氏盛名更是达到巅峰,有名臣王衍、王玄、王坦之,名满天下的大书法家王羲之父子,以及王导、王敦等名流。当时王姓与谢氏一起被誉为“王谢风流满晋书”。南北朝时出现画家王微、文学家王僧达;隋有名将王世充;唐有六岁能文的王勃、“诗中有画,画中有诗”的大诗人王维、农民起义领袖王仙芝;北宋有名臣王安石;南宋有抗金将领王彦、王忠植;金有全真教的创立者王重阳;元有以《西厢记》名垂青史的王实甫;明清有大思想家王夫之;近现代有著名的无产阶级革命家王若飞、王维舟、王稼祥等。今天,王姓已成为中国第二大姓,王姓人遍布海内外,可以说,凡海水之所至,无不有华夏王姓立足于其间。

  二、自古王姓多将领

  研究王姓,会发现一个很奇特的现象,就是中国历史上许多著名的将领都姓王。在这些王姓将领中,第一个彪炳史册的就是帮助秦始皇一统天下的王翦,他与其子王贲、其孙王离,祖孙三代仕秦昭襄王、秦始皇、秦二世,历三朝大将军。门第显赫的王姓大将还有西汉大将军王凤,他以外戚专权,其侄王莽甚至夺走了刘氏江山。此外,西晋的抚军、安东和征东大将军也均为王姓,分别为王、王浑和王弥;东晋镇东大将军王敦更是司马睿的开国功臣,与其兄王导外掌兵权、内执朝政,权倾天下,当时民间流传的童谣“王与马,共天下”即道出了王敦兄弟的权势之盛。隋大将王世充以镇压起义军而备受皇帝重视,而当他羽翼丰满后又扯起了起义大旗,废帝自立,建郑国;以镇压农民起义起家的王姓大将还有唐左金吾大将军王式。北宋出了个在赵匡胤“杯酒释兵权”时自请解职的王守琦;南宋则有两位著名的抗金将领王彦和王忠植,还有武功大夫王坚。此外,王姓将领当中还有一位蒙古人,就是元末的扩廓帖木儿,汉名王保保,他是察罕帖木儿的义子,曾立下赫赫战功,总领天下兵马,后来成为明政权的心腹大患。清末王姓将领有王孝祺和王德榜,他们共同对抗太平军,又一起协同冯子材大败法军。

  除此之外,中国共产党的军队中也涌现了不少著名的王姓大将,比如被授予将军衔的王树声、王诤、王新亭、王建安;毕业于黄埔军校后任高级将领的王良、王世英、王尔琢等。他们是王姓人的骄傲,更是中华民族的骄傲。

  三、起义领袖多王姓

  也许正是因为王姓人本为帝王之后的缘故,他们一心想恢复先祖的显赫与辉煌,因而历史上不断有王姓人站出来与统治者一决雌雄。

  新莽末年的绿林军起义首领王凤和王匡对于王莽来说是个不大不小的巧合,因为王莽的伯父叫王凤、侄儿叫王匡,伯父促使他成就了今天的霸业,侄儿辅佐其朝政,而义军王凤、王匡却要打破这一切,后来王莽的江山果然在义军和刘玄的攻击下失守了。西晋时王如领导了南阳流民起义;唐末,爆发了王仙芝、黄巢领导的农民起义,持续时间长达10年,夺取了唐的政治中心,建立了大齐政权。到了北宋,又爆发了王小波、李顺领导的四川农民起义,最终建立了大蜀政权。元末,王权领导了襄阳红巾军起义;明末的王姓义军首领最多,有王自用、王辅臣、王嘉胤、王俊;清代出现了两位女性义军首领,她们是领导川楚起义的王聪儿和领导贵州南笼起义的王囊仙。

  四、王姓名人

  1.外戚专权话王莽

  王莽,字巨君,少年时已颇富心机。据传,他的伯父大将军王凤卧病时,他衣不解带地悉心照料,弄得自己蓬头垢面。王凤深受感动,临终前将他托付给亲姐姐孝元皇后,从此王莽开始登上西汉的政治舞台。为了彻底控制刘氏政权,王莽实施了一系列沽名钓誉的方案,比如在郡国发生灾害时,献田30顷,捐钱百万,并建房200所给贫民。这样,王莽的声誉日渐增高,为其上书颂功者竟达48万多人。汉元始五年(公元5年),王莽毒死汉平帝,两年后即帝位,改国号新。

  王莽在位期间,实行了一系列改革政策,史称“王莽改制”。王莽改制最重要的一个内容就是改革币制,推行五铢钱。王莽的改革最终因法令苛细、徭役繁重而失败。

  2.“书圣”王羲之

  王羲之,字逸少,琅琊临沂人,是东晋宰相王导的侄子,我国历史上最著名的大书法家,人们尊称他为“书圣”。

  王羲之7岁时开始学习书法,不论寒暑,练字从不间断。他每天写完字,就到门前的池塘去洗笔砚。久之,池塘的水都被染黑了,人们便称之为“墨池”。

  王羲之特别喜欢白鹅。据说,山阴有一个道士为了得到王羲之的真迹,专门养了一群白鹅,在王羲之常去的地方放养。有一次被王羲之看见了,意欲求购。道士笑着说:“我的鹅不卖,但您若替我抄一部《黄庭经》,我就送给你。”王羲之欣然应允,抄了经文,领着白鹅回去了。这就是传说中“书成换白鹅”的故事。

  公元353年,王羲之与谢安等41人会于兰亭,面对满目春色,王羲之兴乐而书,写出《兰亭集序》一文,文中“之”字甚多,且文体各异。后来,王羲之又多次重写,但都不如在兰亭所作。后来,“兰亭之会”成了高朋聚首的代名词。

  王羲之平日并无意于攀结达官贵人,但他最终还是成了兖州刺史郗鉴的女婿,说来有一个典故。郗鉴在京口时,曾让门生去丞相王导家择婿,王导引来人去东厢。门生回去后对郗鉴说:“王家的公子都很出色,只有一人在床上袒腹而卧,似乎不知此事。”郗鉴说:“此人正合适。”这个人就是王羲之。后人以“坦腹东床”来称门婿。

  王羲之在中国书法史上最大的贡献就是开辟了草、楷书结合的行书道路。他的代表作品《兰亭序》有“天下第一行书”之称。

  3.一代名臣王安石

  王安石,字介甫,号半山,江西临川人,是北宋着名的政治家、文学家和思想家。

  王安石幼年时已熟读经书。据说他曾三次到大学者周敦颐的门下求学,而周听说他心高气傲,有意想使他多碰钉子,便三次都闭门不见,王安石愤怒地说:“你有什么了不起,你的学问出自六经,难道我不能也从六经悟出些玩意儿吗?”自此再不去见他。后来,王安石任提点江东刑狱,此时周敦颐仕途偃蹇,还是他的下级。两人相见后,各言所学。过后,王安石仔细琢磨周敦颐的话,学问上大有长进。

  王安石入朝以后,最初与司马光相交甚厚,后来因双方在政治立场上一个保守而另一个力主革新,于是逐渐疏远。在神宗任用王安石为相、实施着名的“王安石变法”之际,司马光以朋友之间应互相督促行善的道理,数次写信给王安石,要他放弃新法,王安石很不高兴。新法实施以后,司马光上书,历数新法的害处,他说:“汉武帝对汉高帝的约束之法多有改动,于是盗贼满天下;汉元帝改变孝宣帝的政治,汉朝于是衰落。这样看来,祖宗的制度是不能变的。”不久,名臣韩琦也上书规劝神宗停止实施青苗法,神宗似有所感,打算同意韩琦的意见。当时司马光为神宗草拟批答诏书,上有“士大夫沸腾,百姓骚动”之言,惹得王安石大怒,几乎辞职离去。

  虽然司马光等竭力反对变法,但新法最终还是实施了,这主要得力于曾布和吕惠卿的帮助。每次王安石设计出一项新的政策,群臣如若反对,曾布等人一定在神宗面前反复剖析,使神宗变法之心不为众议所动。这样,农田水利法、青苗法、均输法等相继出台。1085年,哲宗即位,不久召见司马光等商议,废除了新法,史称“元更化”。

  王安石不仅在政治上所有建树,在文学上也有很大成就,使他位列“唐宋八大家”之一。


  最新全国百家姓排名、人数、比例

  中国省会十大姓氏排名

  01 北京市十大姓:王、张、李、刘、赵、杨、陈、孙、高、马

  02 天津市十大姓:王、张、李、刘、杨、赵、陈、孙、高、马

  03 上海市十大姓:张、王、陈、李、朱、徐、周、沈、吴、陆

  04 重庆市十大姓:李、张、陈、刘、王、杨、周、黄、罗、唐

  05 沈阳市十大姓:王、张、李、刘、赵、杨、孙、陈、高、马

  06 长春市十大姓:王、李、张、刘、赵、孙、杨、陈、于、高

  07 哈尔滨十大姓;王、张、李、刘、赵、孙、杨、陈、于、徐

  08 石家庄十大姓:张、王、李、刘、赵、杨、高、陈、马、郭

  09 太原市十大姓:王、张、李、刘、赵、郭、杨、陈、武、高

  10 呼和浩特十姓:张、王、李、刘、赵、杨、郭、陈、高、马

  11 济南市十大姓:王、张、李、刘、赵、孙、杨、陈、马、徐

  12 合肥市十大姓:王、张、李、陈、刘、杨、吴、周、徐、孙

  13 南京市十大姓:王、张、陈、李、刘、杨、周、徐、朱、吴

  14 杭州市十大姓:王、陈、张、徐、李、沈、周、吴、朱、方

  15 南昌市十大姓:李、熊、胡、万、刘、陈、张、黄、王、吴

  16 福州市十大姓:林、陈、黄、郑、王、张、李、吴、刘、杨

  17 郑州市十大姓:王、李、张、刘、赵、陈、杨、郭、孙、马

  18 武汉市十大姓:李、张、王、陈、刘、胡、周、杨、黄、吴

  19 长沙市十大姓:李、刘、张、陈、周、王、黄、杨、彭、罗

  20 广州市十大姓:陈、黄、李、梁、刘、张、何、吴、王、林

  21 南宁市十大姓:黄、李、梁、韦、陈、陆、杨、刘、卢、张

  22 海口市十大姓:陈、王、吴、林、李、黄、张、符、周、梁

  23 成都市十大姓:李、张、王、刘、陈、杨、周、黄、罗、吴

  24 贵阳市十大姓:王、李、陈、张、杨、刘、周、罗、吴、黄

  25 昆明市十大姓:李、张、杨、王、陈、刘、赵、马、周、朱

  26 西安市十大姓:王、张、李、刘、杨、赵、陈、马、郭、高

  27 兰州市十大姓:王、张、李、刘、杨、马、陈、赵、魏、周

  28 银川市十大姓:王、张、李、刘、杨、陈、赵、吴、马、孙

  29 西宁市十大姓:马、李、张、王、刘、赵、杨、陈、韩、祁

  30 乌鲁木齐十姓:王、张、李、刘、杨、徐、吴、朱、郭、黄

  五个副部级非省会城市十大姓氏排名

  01 深圳市十大姓:陈、黄、李、张、林、刘、杨、王、吴、郑

  02 厦门市十大姓:陈、李、王、林、黄、吴、杨、叶、蔡、洪

  03 宁波市十大姓:陈、王、张、李、胡、周、徐、郑、朱、黄

  04 青岛市十大姓:王、张、李、刘、孙、于、赵、徐、陈、杨

  05 大连市十大姓:王、刘、张、李、孙、于、姜、赵、宋、杨

  最新全国百家姓排名、人数、比例

  (据2010年11月第六次人口普查资料)

  (一)人口在1500万人以上的姓氏

  排名....姓氏....人数....比例..................

  001、..李姓:..9528万,占全国汉族人口比例7.94%

  002、..王姓:..8892万,占全国汉族人口比例7.41%

  003、..张姓:..8484万,占全国汉族人口比例7.07%

  004、..刘姓:..6456万,占全国汉族人口比例5.38%

  005、..陈姓:..5436万,占全国汉族人口比例4.53%

  006、..杨姓:..3696万,占全国汉族人口比例3.08%

  007、..赵姓:..2748万,占全国汉族人口比例2.29%

  008、..黄姓:..2676万,占全国汉族人口比例2.23%

  009、..周姓:..2544万,占全国汉族人口比例2.12%

  010、..吴姓:..2460万,占全国汉族人口比例2.05%

  011、..徐姓:..2000万,占全国汉族人口比例1.67%

  012、..孙姓:..1848万,占全国汉族人口比例1.54%

  013、..胡姓:..1572万,占全国汉族人口比例1.31%

  014、..朱姓:..1512万,占全国汉族人口比例1.26%

  (二)人口在1000-1500万人之间的姓氏

  015、..高姓:..1452万,占全国汉族人口比例1.21%

  016、..林姓:..1416万,占全国汉族人口比例1.18%

  017、..何姓:..1404万,占全国汉族人口比例1.17%

  018、..郭姓:..1382万,占全国汉族人口比例1.15%

  019、..马姓:..1260万,占全国汉族人口比例1.05%

  020、..罗姓:..1032万,占全国汉族人口比例0.86%

  021、..梁姓:..1008万,占全国汉族人口比例0.84%

  (三)人口在500-1000万人之间的姓氏

  022、..宋姓:..972万,占全国汉族人口比例0.81%

  023、..郑姓:..936万,占全国汉族人口比例0.78%

  024、..谢姓:..864万,占全国汉族人口比例0.72%

  025、..韩姓:..816万,占全国汉族人口比例0.68%

  026、..唐姓:..780万,占全国汉族人口比例0.65%

  027、..冯姓:..768万,占全国汉族人口比例0.64%

  028、..于姓:..744万,占全国汉族人口比例0.62%

  029、..董姓:..736万,占全国汉族人口比例0.61%

  030、..萧姓:..708万,占全国汉族人口比例0.59%

  031、..程姓:..689万,占全国汉族人口比例0.57%

  032、..曹姓:..684万,占全国汉族人口比例0.57%

  033、..袁姓:..658万,占全国汉族人口比例0.54%

  034、..邓姓:..648万,占全国汉族人口比例0.54%

  035、..许姓:..650万,占全国汉族人口比例0.54%

  036、..傅姓:..614万,占全国汉族人口比例0.51%

  037、..沈姓:..600万,占全国汉族人口比例0.50%

  038、..曾姓:..600万,占全国汉族人口比例0.50%

  039、..彭姓:..588万,占全国汉族人口比例0.49%

  040、..吕姓:..564万,占全国汉族人口比例0.47%

  041、..苏姓:..564万,占全国汉族人口比例0.47%

  042、..卢姓:..562万,占全国汉族人口比例0.47%

  043、..蒋姓:..562万,占全国汉族人口比例0.47%

  044、..蔡姓:..552万,占全国汉族人口比例0.46%

  045、..魏姓:..540万,占全国汉族人口比例0.45%

  046、..贾姓:..504万,占全国汉族人口比例0.42%

  047、..丁姓:..504万,占全国汉族人口比例0.42%

  048、..薛姓:..504万,占全国汉族人口比例0.42%

  049、..叶姓:..504万,占全国汉族人口比例0.42%

  (四)人口在300-500万人之间的姓氏

  050、..阎姓:..492万,占全国汉族人口比例0.41%

  051、..余姓:..492万,占全国汉族人口比例0.41%

  052、..潘姓:..492万,占全国汉族人口比例0.41%

  053、..杜姓:..480万,占全国汉族人口比例0.40%

  054、..戴姓:..468万,占全国汉族人口比例0.39%

  055、..夏姓:..468万,占全国汉族人口比例0.39%

  056、..钟姓:..462万,占全国汉族人口比例0.38%

  057、..汪姓:..456万,占全国汉族人口比例0.37%

  058、..田姓:..456万,占全国汉族人口比例0.37%

  059、..任姓:..456万,占全国汉族人口比例0.37%

  060、..姜姓:..444万,占全国汉族人口比例0.36%

  061、..范姓:..432万,占全国汉族人口比例0.36%

  062、..方姓:..430万,占全国汉族人口比例0.36%

  063、..石姓:..420万,占全国汉族人口比例0.35%

  064、..姚姓:..420万,占全国汉族人口比例0.35%

  065、..谭姓:..409万,占全国汉族人口比例0.34%

  066、..廖姓:..408万,占全国汉族人口比例0.34%

  067、..邹姓:..396万,占全国汉族人口比例0.33%

  068、..熊姓:..384万,占全国汉族人口比例0.32%

  069、..金姓:..378万,占全国汉族人口比例0.32%

  070、..陆姓:..372万,占全国汉族人口比例0.31%

  071、..郝姓:..360万,占全国汉族人口比例0.30%

  072、..孔姓:..349万,占全国汉族人口比例0.29%

  073、..白姓:..348万,占全国汉族人口比例0.29%

  074、..崔姓:..336万,占全国汉族人口比例0.28%

  075、..康姓:..336万,占全国汉族人口比例0.28%

  076、..毛姓:..324万,占全国汉族人口比例0.27%

  077、..邱姓:..324万,占全国汉族人口比例0.27%

  078、..秦姓:..314万,占全国汉族人口比例0.26%

  079、..江姓:..313万,占全国汉族人口比例0.26%

  080、..史姓:..300万,占全国汉族人口比例0.25%

  081、..顾姓:..300万,占全国汉族人口比例0.25%

  082、..侯姓:..300万,占全国汉族人口比例0.25%

  (五)人口在300万人以下的姓氏

  083、..邵姓:..293万,占全国汉族人口比例0.24%

  084、..孟姓:..288万,占全国汉族人口比例0.24%

  085、..龙姓:..288万,占全国汉族人口比例0.24%

  086、..万姓:..288万,占全国汉族人口比例0.24%

  087、..段姓:..276万,占全国汉族人口比例0.23%

  088、..雷姓:..271万,占全国汉族人口比例0.23%

  089、..钱姓:..264万,占全国汉族人口比例0.22%

  090、..汤姓:..232万,占全国汉族人口比例0.19%

  091、..尹姓:..228万,占全国汉族人口比例0.19%

  092、..易姓:..228万,占全国汉族人口比例0.19%

  093、..黎姓:..226万,占全国汉族人口比例0.19%

  094、..常姓:..221万,占全国汉族人口比例0.18%

  095、..武姓:..216万,占全国汉族人口比例0.18%

  096、..乔姓:..216万,占全国汉族人口比例0.18%

  097、..贺姓:..216万,占全国汉族人口比例0.18%

  098、..赖姓:..216万,占全国汉族人口比例0.18%

  099、..龚姓:..205万,占全国汉族人口比例0.17%

  100、..文姓:..204万,占全国汉族人口比例0.17%

  历年中国十大姓氏排名

  1982年全国十大姓:李、王、张、刘、陈,杨、赵、黄、周、吴

  1989年全国十大姓:王、李、张  刘、陈,杨、周、黄、赵、吴

  2004年全国十大姓:李、王、张、刘、陈,杨、赵、黄、周、吴

  2006年全国十大姓:李、王、张、刘、陈,杨、黄、赵、周、吴

  2007年全国十大姓:王、李、张、刘、陈,杨、黄、赵、吴、周

  2008年全国十大姓:李、王、张、刘、陈,杨、赵、黄、周、吴

  2009年全国十大姓:王、李、张、刘、陈,杨、黄、赵、吴、周

  2010年全国十大姓:李、王、张、刘、陈,杨、赵、黄、周、吴



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